^ARAFAH
Que las alabanzas sean para Al-lāh el Dios de los mundos y qua Al-lāh eleve el rango de nuestro maestro, de nuestra guía, el Profeta Muhammad, nuestro bien querido, y que preserve a su comunidad de lo que el Profeta teme por ella. Testifico que no hay Dios si no Al-lāh, y testifico que Muhammad es el Mensajero de Al-lāh.
Hermanos en el Islam, os recomiendo tal como a mí mismo, el temor de Dios el Todopoderoso, Dios dice en el Quran el Karim:
يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا معالصادقين
Queridos hermanos en Islām, el mejor de los meses es el mes de Ramadān, la mejor de las noches es la noche del Qadr, el mejor de los días de la semana es el viernes y el mejor día del año es el día de ^Arafah.
Como sabéis, hemos entrado en un bendito mes lunar nuevo, y es el mes de dhu-l-hijjah.
Los musulmanes salieron para realizar la observación y se ha identificado el inicio de este bendito mes de la forma que nuestro Profeta Muhammad nos enseñó. Gracias a esa observación hemos confirmado que la fiesta del sacrificio de este año será el próximo miércoles 27 por la Voluntad de Dios. La observación de la luna nueva todos los meses forma parte de las obligaciones colectivas ya que no se puede saber el comienzo de un mes y su finalización si no se realiza la observación tal como nos enseñó el Profeta Muhammad.
Se realizará el rezo de la fiesta del sacrificio a las 8 de la mañana si Dios quiere.
Le pedimos a Dios que permanezcamos sobre el Islam hasta la muerte, que nos otorgue la Peregrinación el año que viene y que las cosas vuelvan a la normalidad para que sea fácil realizar la Peregrinación para aquel que desee realizarla, y poder visitar la tumba del Profeta en Medina. En efecto el Profeta dijo lo que significa:"Quien visita mi tumba merece mi intercesión."
Le pedimos a Dios que nos otorgue realizar la visita a su tumba honrada, y de morir en esa ciudad bendita.
Sin duda alguna, visitar la tumba del Profeta, viajar con la intención de visitar la tumba del Profeta, es una visita permitida, es más, es una visita recomendada, en la cual hay una recompensa muy grande, y no es una visita prohibida ni shirkiyyah, es decir, no es una visita por la cual uno cometería la asociación a la divinidad, tal como pretenden los innovadores, los antropomorfistas, aquellos que asemejan a Dios con las criaturas.
La Peregrinación está entre los Pilares del Islam, y es una obligación para quién tiene la posibilidadde realizarlo. La Peregrinación es un acto de adoración que consta de pilares, obligaciones, prohibiciones y actos recomendados.
Dios hizo que, en el Hadj, en cada una de sus etapas, haya aprendizajes y beneficios numerosos.
Vamos a mostrar algunas de las sabidurías que se encuentran en los acontecimientos del hadj.
Se encuentra la Estación en ^Arafah, este es uno de los pilares de la Peregrinación, el Profeta dijo:
الحج عرفة
Lo que significa: "La estación en ^arafah es un pilar eminente de la Peregrinación."
Si la persona no estaciona en ^arafah durante el día de ^arafah, específicamente, entre el mediodía, cuando se inicia el tiempo de Dhuhur, y el amanecer del día de la ^Id, se habrá perdido la Estación en ^arafah, y su hadj queda anulado.
Se recomienda ayunar el día de ^arafah para la persona que no se encuentra haciendo el Hadj, por lo que os recomendamos ayunar este día.
El Profeta dijo cuando fue cuestionado sobre el ayuno del día de Arafat, lo que significa: "Expía los pecados del año anterior y del siguiente." Y es un hadiz relatado por Muslim.
Hay una recompensa muy grande para quién ayunaese día.
La tierra de ^arafah es una tierra muy amplia, es conocida como ^arafah y ^arafat.
Es un lugar bendito donde descienden las bendiciones, la misericordia de Dios, también descienden los Ángeles y en ese mismo lugar se le perdona a miles y miles de personas.
El monte ha sido llamado así cuando el Profeta Ibrahim recibió la revelación de la obligación de realizar la Peregrinación. El Ángel Jibril le enseñó cómo realizar el hadj, y una vez explicadole dijo: ^arafta
Que significa: "¿Has entendido?",
Él contesto: ^araftu, lo que significa: "He entendido."
En este lugar, se encuentra la montaña llamada الرحمة , encima de la cual se quedó el ProfetaMuhammad y estacionó donde las rocas, en laparte baja de la montaña. Es el lugar se recomienda estacionar para los hombres.
Durante la Peregrinación, el hecho de ver miles y miles de musulmanes reunidos, nos recuerda al Día del juicio, la resurrección, la salida de los cuerpos de las tumbas, la asamblea, la rendición de cuentas.
Es sunnah quedarse una parte del día y una parte de la noche, según la opinión de algunos sabios, yeso nos recuerda dos señales de las señales deDios, dos pruebas categóricas, el día y la noche, gracias a las cuales llegamos a la conclusión de la existencia de Dios, quién no se asemeja a Sus criaturas.
Ha sido relatado en hadiz Qudsi, que Dios dijo:
«لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ، فَإِنِّي أَنَا الدَّهْرُ»
Que significa: "No insultéis al tiempo, Yo soy el Creador del tiempo."
La Palabra de Al-lāh, الدهر أنا no se traduce soy el tiempo cómo lo traducen los ignorantes, si no qué es el Creador del tiempo, sin duda alguna. Ya que Al-lāh no es afectado por el tiempo.
Después de la Estación en ^arafah los musulmanes se dirigen hacía Muzdalifah مزدلفة, lo que recuerda que seremos conducidos desde nuestras tumbas hacia la tierra de la asamblea, y eso se realizará con los Ángeles. Con cada uno de nosotros estarán dos Ángeles; uno llamado Sā'iq سائق y el otro شهيد Shahīd.
También recordamos que los musulmanes, loscreyentes, son hermanos, tal como se confirma en el Quran:
إنما المؤمنون إخوة
Durante la Estancia en ^arafah no se distingue al presidente de los ciudadanos, nose identifica ni alrico, ni al pobre, y cada uno repite al unísono:
«لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّالْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ»
Le pedimos a Al-lāh que nos reúna en ^arafah.
También hay una zona en ^arafah que se llama نعمان الراك na^man el arak.
Los hadices y las Ayah demuestran claramente que Al-lāh hizo salir de la espalda de Ādam a todos sus descendientes, les creó bajo la imagen de una hormiga roja pequeña, con la apariencia del ser humano, y eso ocurrió después de la bajada de Ādam del Paraíso, Dios hizo salir a todos los seres humanos que iban a existir de la espalda de Ādam, y los hizo testificar, y todos, incluso los que son ateos y descreídos testificaron que el Único que merece ser adorado es Dios, pero una vez el alma es introducida en el cuerpo de la persona se olvida de ese momento, sin embargo, nuestra creencia firme es que ocurrió, todos testificaron y creyeron en Dios en ese momento.
Absolutamente todos han reconocido que el único que merece ser adorado es Allah.
Le pedimos a Al-lāh, que nos mantengamos sobre la fé y sobre la creencia correcta en Su Unicidad hasta la muerte para ganar el Paraíso y permanecer felices eternamente en él.
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